Essay über Kannada Language (1119 Wörter)

Essay über Kannada Language (1119 Wörter)

Essay über Kannada Sprache!

Kannada Inschriften beginnen, über AD 450. Die frühesten Kannada literarischen Text stammt aus dem neunten Jahrhundert auftreten, wenn Hinweise auf eine Reihe von früheren Arbeiten existieren. Jains waren die frühesten bekannten Pfleger der Kannada Literatur obwohl Werke von Lingayats aus dieser Zeit überlebt haben.

Vaddaradhana von Shivakotiacharya ist die früheste vorhandene Prosawerk in alten Kannada. Allerdings ist eine der frühesten erhaltenen Werke in Kannada ist die Kavirajamarga im Allgemeinen auf die Rashtrakuta König Nripatunga Amoghavarsha zugeschrieben.

Im zehnten Jahrhundert wurde die champu Kompositionsstil perfektioniert. Pampa war der Meister-Pionier dieser Technik; Er ist der Vater von Kannada Dichtung genannt. die epische Tradition fort waren Ponna und Ranna. Pampa, Ponna und Ranna gelten als die drei Edelsteine ​​und das Epitheton „goldenes Zeitalter“ für ihre Zeit nicht verwendet.

Mit Basaveswara die vacham Sahitya oder Sharana Sahitya schriftlich einzuführen, kam eine Revolution im 12. Jahrhundert über. Kernig, einfach und aus dem täglichen Leben, die „Sprüche“ oder vacham sprach für die Gleichstellung von Männern und Würde der Arbeit. Die Dichter drückten ihre Hingabe an Gott Shiva in einfachen Vachana Gedichte.

Diese Gedichte waren spontane Äußerungen von rhythmischen, epigrammatical, satirische Prosa Betonung der Wertlosigkeit des Reichtums, Rituale und Lernen aus Büchern. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava und Kondaguli Kesiraja sind die genannten Dichter Vachanakaras, die in diesem Genre geschrieben.

Akka Mahadevi war unter den Frauen Dichter prominent; sie wird auch gesagt, Mantrogopya und Yogangatrividhi geschrieben zu haben. Siddharama mit Schriften in tripadi Meter und 1379 erhaltenen Gedichte seines gutgeschrieben zu finden. Aroimd AD 1260 Karmada „s erste Standardgrammatik wurde Sdbdamani Darpana von Kesiraja geschrieben. Unter der Schirmherrschaft des späteren Hoysalas mehrere literarische Werke produziert wurden.

Kannada Literatur blühte unter den Vijayaaagara Könige und ihre Vasallen im 14. bis 16. Jahrhundert. Die Kannada Bharata von Kumara Vyasa ist eine hervorragende Arbeit. Jainas, Virashaivas und Brahmanen produziert poetischen Werke und Biographien der Heiligen.

Einige der bekanntesten Namen der Periode sind Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-Lilai in 1430) , Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) schrieb die erste vollständige brahmanische Anpassung von Ramayana, dem Torave Ramayana.

Mit dem Niedergang des Vijayanagar, das Königreich von Mysore (1565-1947) und das Reich des Keladis Nayakas (1565-1763) gab Ermutigung zur Produktion von literarischen Texten, die verschiedene Themen. Eine einzigartige und nativer Form der poetischen Literatur mit dramatischen Darstellung genannt Yakshagana an Popularität gewann im 18. Jahrhundert.

Moderne Kannada Theater ist mit dem Aufstieg der Yakshagana (eine Art Feld play) des 16. Jahrhunderts zurückverfolgen. Yakshagana Zusammensetzungen werden mit der Herrschaft von König Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) und Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), ein fruchtbarer Schriftsteller der Epoche verbunden sind, die mehr als 40 Schriften verfasste poetische Romanze einschließlich genannt Saugandika Parinaya. König Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) schrieb Geetha Gopala, eine bekannte Abhandlung über Musik, in Saptapadi Meter.

Es war das erste Schreiben der Vaishnava Glauben in der Kannada Sprache zu verbreiten. Sarvajna, ein Bettel und drifter Virashaiva Dichter, der als „Volk“ s Dichter gesehen wurde „, schrieb didaktischen vachanas im tripadi Meter geschrieben, die einige von Kannada bilden“ zu den berühmtesten Werken.

Lakshmisa (oder Lakshmisha), eine bekannte Geschichtenerzähler und Dramatiker, ist an der Mitte des 16. oder Ende des 17. Jahrhunderts datiert. Die Jaimini Bharata, seine Version des Mahabharata in shatpadi Meter geschrieben, ist ein beliebtes Gedicht. Die Vaishnava Bewegung erzeugt die unsterblichen Songs von Purandaradasa und Kanakadasa.

Moderne Kannada Literatur begann Mitte des neunzehnten Jahrhunderts und zwei Aspekte Absorption von westlichen Ideen und eine Wiederentdeckung der Vergangenheit aufgenommen. Laskhminaranappa ( „Muddana“) schrieb einige gute Prosawerke.

Im frühen 19. Jahrhundert, Dichter Maharaja Krishnaraja Wodeyar III und seinen Hof zog weg von der alten champu Form von Prosa zu Prosa-Renderings von Sanskrit-Epen und Dramen. Die erste moderne Kannada Roman ist kempu Narayana „s Mudramanjusha (1823).

Moderne Kannada Literatur wurde Cross- als auch von der Kolonialzeit in Indien befruchtet, wie Übersetzungen von Kannada arbeitet und Wörterbücher in europäische Sprachen sowie andere indische Sprachen und umgekehrt, und im europäischen Stil Zeitungen und Zeitschriften in Kannada kam zu sein. Im 19. Jahrhundert, die Interaktion mit europäischer Technologie, wie neue Drucktechniken, gab den Anstoß zu der modernen Literatur Kannada.

Die erste Kannada Zeitung Mangalore Satnachara genannt wurde von Hermann Mögling im Jahre 1843 veröffentlicht wurde; und die erste Kannada Zeitschrift, Mysuru Vrittanta Bodhini, wurde von Bhashyam Bhashyacharya in Mysore veröffentlicht in etwa zur gleichen Zeit.

B. M. Srikanthayya (Inglis Gitagalu) als Vater der modernen Literatur Kannada betrachtet, gab Poesie Kannada eine bewusste moderne Richtung. S. G. Narasimhachar, Panje Mangesha Rao und Hattiangadi Narayana Rao gemacht immense Beiträge. Der Roman fand einen Vorkämpfer in Shivaram Karanth, während eine andere prominente Schriftsteller, Masti Venkatesh Iyengar ( „Masti“), ein Jnanpith Award Gewinner der Vater von Kannada Kurzgeschichte betrachtet, legte den Grundstein mit seinem Kelavu Sanna Kathegalu (1920) und Sanna Kathegalu ( 1924). T. P. Kailasam mit seinem Tollu Gatti (1918) und Tali Kattoke Cooline Pionier modernen Dramas.

Seine Stücke in erster Linie konzentriert sich auf Probleme wie die Mitgift-System, religiöse Verfolgung, Leiden in der Großfamilie und Ausbeutung von Frauen.

Romane des frühen 20. Jahrhunderts förderte eine nationalistische Bewusstsein. Während Venkatachar und Galaganath übersetzt Bankim Chandra und Harinarayana Apte jeweils Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar und M. S. Puttanna schrieb realistische Romane. Aluru Venkatarao eingepfercht Karnataka Gatha Vaibhava, die tief in die Bewegung für Karnataka „beeinflusst s Vereinigung. D. V. Gundappa und K. V. Puttappa waren andere Dichter Note.

Am bekanntesten war D. R. Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) und Bendre (Nakuthandti) haben die Jnanpith Award gewonnen. Der Roman in Kannada hat eine nachhaltige Wirkung hat. FRAU. Puttanna schrieb in der Kannada Boden verwurzelt Romane. Ein Romancier Bemerkenswert ist K. Sivaram Karanth deren Chomana Dudi und Marali Mannige sind herausragende Werke. Er hat den Jnanpith Award ausgezeichnet.

Noch ein weiterer Jnanpith-Preisträger Prof. V. K. Gokak, Dichter und Schriftsteller. Im Übrigen hat die größte Anzahl von Jnanpith Auszeichnungen Kannada Literaten gegeben worden. Einige Dramatikern Bemerkenswert sind Basavappa Sastri, T. P. Kailasam und „Sansa“. Kannada Literatur hat den Aufstieg von Autoren wie P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad gesehen, und U. R. Ananthamurthy.

Von den frühen 1970er Jahren begann ein Segment von Autoren Romane und Geschichten zu schreiben, die „Navya“ anti- waren. Dieses Genre hieß Navyottara und hatte eine sozial verantwortliche Rolle. Die Autoren in dieser Form des Schreibens waren Poornachandra Tejaswi und Devanur Mahadeva.

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