Muhammad al-Idrisi und die Tabula Rogeriana

Muhammad al-Idrisi und die Tabula Rogeriana

Die siebzig montierten Platten des Kitab Rujar (Tabula Rogeriana), 1154. Hinweis: Süd oben ist, im Norden an Boden. Klicken Sie auf das Bild in voller Größe (4135 x 1875) zu erweitern.

Während Clearing meine Papiere aus meiner lang vor Labor TA Tage heraus, stieß ich auf den Abschnitt des Kurses der GIS / Fernerkundung Programm IDRISI zu erwähnen. was wiederum hat mich über den Mann denken, das Programm nach benannt wurde, der 12. Jahrhunderts Almoravid Marokkanische Kartograph Muhammad al-Idrisi. Al-Idrisi des nahm einen ptolemäischen Basis für seine Karten und erweitert es über seinen ausgedehnten Reisen. Heute al-Idrisi gilt als die herausragende mittelalterliche islamische Geographen gewesen zu sein; ein Bewahrer der griechisch-römischen Mapping Traditionen und ein Teil der Erhaltung und Verbesserung der wissenschaftlichen Forschung und der Gedanke der islamischen Welt im Mittelalter, wenn solche Prozesse fehlten vergleichsweise in Europa. Denn durch seine Reisen, war al-Idrisi einer der wichtigsten geistigen Verbindungen zwischen der westlichen und der islamischen Welt im Hochmittelalter.

Al-Idrisi wurde in Ceuta im Jahre 1099 an die Eltern von einem edlen andalusischen Familie abstammen geboren. In einem frühen Alter, er unterwegs war schon auf der ganzen westlichen islamischen Welt von Spanien (wo er den größten Teil seiner Ausbildung erhalten haben, in erster Linie in Cordoba) und Nordafrika. In seiner Jugend reiste er bereits nach Frankreich, England und Andalusien. Schließlich würde er andere islamische, arabische und griechische / byzantinischen Gelehrten in den Hof des Norman König Roger II in Sizilien verbinden. Roger umgab sich mit einigen der großen Intellektuellen seiner Zeit, auf der Suche wie viel Wissen über die Welt wie möglich zu sammeln, zu dienen und zu regieren sein wachs Reich (und Verbündeten; al-Idrisi edlen Hintergrund und Sterling Ausbildung machte ihn zu einem praktisch Verbündeten zu haben, in Nordafrika und die Hoffnung haben, lieh kann ihm einen großen Teil des Territoriums als Marionette Herrscher unter Roger. Sizilien wurde eine Kreuzung verschiedener Kulturen gegeben worden, und es ist über diese Interaktion und Vermittlung von wissen, durch die wir die Werke von al kennen -Idrisi.

Schließlich reiste al-Idrisi die Breite Europas. Im Auftrag von Roger eine Weltkarte zu erzeugen, basierend auf seinen Reisen, al-Idrisi brachte sich selbst die Kunst der Kartographie und stellte eine 70-Platte Atlas bekannt zu modernen Gelehrten als Tabula Rogeriana ( „Das Buch von Roger ‚). Wie gut, er schuf auch eine Version der Karte auf einer Silberscheibe zwei Meter im Durchmesser eingraviert. Die Versionen wurden im Laufe der Jahre abgeschrieben, und die Manuskripte wir heute kennen, im Jahr 1469 produziert wurden (Sie eine zoombare Version der Karte anzeigen können, hier im Jahre 1928 von Konrad Miller in lateinischen Buchstaben, denken Sie daran, im Süden an der Spitze). Al-Idrisi produzierte auch ein Kompendium, dessen Titel wie das Buch der angenehmen Reisen in ferne Länder übersetzt. Es war eines der ersten Bücher, die jemals in Arabisch gedruckt und enthalten Beschreibungen der Länder und Städte bekannt westlichen und der islamischen Zivilisation zu der Zeit. Einer der Anekdoten in dem Buch kann ein Hinweis darauf sein, dass arabische Forscher so weit westlich wie die Sargassosee gereist war.

Al-Idrisi Arbeiten waren die Grundlage für einen Großteil der geographischen und historischen in der islamischen Welt in den folgenden drei Jahrhunderten produzierten Werke. Durch die ptolemäische Traditionen zu bewahren und sie tragenden bis zum Mittelalter, al-Idrisi wiederum erlaubt die, die folgen ihm seine Arbeit in der Zeit der Renaissance zu nehmen und damit die Wiedergeburt der europäischen Kartographie beeinflussen im 15. und 16. Jahrhundert in der Zeit der Erkundung .

Weiterführende Literatur

Ahmad, S. M. (1992). Kartographie von al-Sharif al-Idrisi. In J. B. Harley und D. Woodward (eds), der Geschichte der Kartographie, Volume Two, Book One: Kartographie in der traditionellen islamischen und südasiatischen Societie s, 156-174. Chicago: University of Chicago Press.

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